曾幾何時(shí),海南瓊劇流唱于島內(nèi),小青年在喝老爸茶的時(shí)候以能飆上一小段瓊戲?yàn)闃s,情感上的喜怒哀樂情不自禁地以瓊劇的方式來表達(dá),做個(gè)時(shí)髦有文化的海南小青年。可以想象那時(shí),海南小伙子向海南小姑娘求愛的時(shí)候,也可以是一束玫瑰花加上認(rèn)真準(zhǔn)備的一段表達(dá)自己的瓊劇。那時(shí)候的海南人可以是七分悠閑三分文化;七分現(xiàn)代三分古典。這時(shí),誰還敢說海南沒文化氣息,誰還敢說海南人野蠻。要知道,海南瓊劇所包含的文化底蘊(yùn)的十之一二在海南真正流傳與為人所理解與接受,其造成的文化沖擊與對(duì)海南以后建設(shè)發(fā)展,改變海南形象有著不可估計(jì)的作用。
讓海南瓊劇融入到所有海南人的生活形態(tài)中,這個(gè)想法是很瘋狂的,但也是可以想象的。
海南瓊劇的發(fā)展,群眾基礎(chǔ)在海南是很廣泛的,會(huì)說海南話的不會(huì)說海南話的都可以來上一段瓊戲,根本的問題在于要改善瓊劇在海南人心中的地位和作用,要知道,它不僅僅是海南人民的飯后娛樂項(xiàng)目,喜慶熱鬧時(shí)候的節(jié)目。更應(yīng)該知道,其是海南精神文化建設(shè)的瑰寶,精神文化建設(shè)是海南發(fā)展的根本。
現(xiàn)在海南經(jīng)濟(jì)建設(shè)如火如荼,發(fā)展到了一個(gè)新的階段,政府在考慮經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),精神文明建設(shè)也是一起抓的,不要經(jīng)濟(jì)起來了,文化建設(shè)跟不上,就會(huì)扯海南發(fā)展的后腿,為海南的發(fā)展帶來后遺癥。比如,海南經(jīng)濟(jì)更多的是對(duì)海南內(nèi)部現(xiàn)有資源的開發(fā)和利用,這是一種對(duì)海南自身資源的一種損耗,是一種創(chuàng)造也是一種消費(fèi)。只有精神文明建設(shè),讓海南人的文化素質(zhì)普遍提高,大力改善海南人的能力與海南對(duì)外的形象,這才是真正的建設(shè)。有了這般海南人,不要說是吸引更多的投資了,就是吸引在外游學(xué)的游子回家鄉(xiāng)建設(shè)就能起到不可估量的作用,海南經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是可以憑地升起的。海南游子不肯回家,回報(bào)海南是一種現(xiàn)象,這種現(xiàn)象的改善,要以精神文化精神為基礎(chǔ)。
除了重新認(rèn)識(shí)海南瓊戲的作用以外,改變海南人對(duì)海南瓊戲中存在的一些不良想法。
更重要的是瓊戲的商業(yè)運(yùn)作。
戲劇的發(fā)展離不開商業(yè)運(yùn)作,只有商業(yè)運(yùn)作才能讓海南瓊戲真正融入到海南人的各種生活形態(tài)中,讓瓊劇成為一種時(shí)尚和一種潮流,發(fā)揮它應(yīng)有的精神文明精神,從而帶動(dòng)物質(zhì)文明的發(fā)展。想想,“一休哥”的形象在70年代人的心中的形象,想想迪斯尼的商業(yè)運(yùn)作,和影響現(xiàn)代小孩子的“奧克曼”,還有各種時(shí)尚潮流的東西。就不一一述說,這些商業(yè)運(yùn)作方法在這里也不詳細(xì)述說了。可以相信,商業(yè)運(yùn)作是徹底改變海南瓊劇形象和讓海南瓊劇改善人民物質(zhì)生活的有效方法之一,大力開發(fā)瓊劇及其衍生產(chǎn)品,是可行的。(轉(zhuǎn)至新華網(wǎng))